Une invitation à « aller plus loin » s’est présentée, lors de la veillée hebdomadaire de Carême qui avait lieu à la paroisse de Leffe. Cette année, à Dinant, y sont proposés un temps de méditation puis d’adoration, dans le cadre de l’année de la prière.
Devant l’église, la chorale — qui a porté notre prière — peine à se disloquer, malgré le gel... A ma sortie, la question fuse : « Père, qu’est-ce qu’on fait pendant une adoration ? Ou une méditation ?... en plus de somnoler et d’attendre la fin ! Ils ont eu une réponse : toutes sortes de choses, en vrac, à fleur de cœur (chœur ?). En fait, ils réveillaient une « question dormante » en chacun, un sujet de partage hésitant parce qu’il touche à l’intime de notre intimité : comment on est avec les choses de Dieu ; cette communion avec Dieu, qui structure notre personne ainsi que nos rapports entre nous.
Au point de départ, méditation et adoration sont toutes deux un don de Dieu, don de sa présence que nous accueillons, bien sûr, avec reconnaissance ! Le Dieu de l’alliance reste fidèle et se fait proche, il nous invite... Je vais donc à la méditation ou à l’adoration non pas en premier lieu pour « faire plaisir à Dieu » ou « me l’attirer » ; j’y vais simplement pour « répondre » à son initiative !
Dans la méditation, Dieu s’approche de nous en sa Parole — c’est elle qu’on médite en priorité. Je l’accueille et me laisse toucher par elle, si c’est l’heure ; il se peut que cet Evangile, ce psaume... ne me disent rien aujourd’hui ! Cependant Dieu me parlerait-Il avec des Paroles étrangères, Lui qui connaît le cœur de chacun ? Je vais quand même rester avec cette Parole comme guide, « à son école », en communion avec l’assemblée, avec l’Eglise, avec ceux qui sont touchés... Les élévations sublimes et sensationnelles existent, mais demeurent très rares ! Le but recherché est ailleurs : redevenir ce que nous sommes : fils et filles de Dieu « sur les grands-routes du siècle ». D’ailleurs vous l’aurez remarqué : l’homme qui s’approche de Dieu est toujours transfiguré : à cœur nouveau, regard nouveau, calmement...
L’adoration : autre présence de Dieu offerte à l’homme, liée à l’Eucharistie : j’ai devant moi « celui qui nous aime jusqu’au bout... Il prit le pain, le rompit et dit : “Ceci est mon Corps livré pour vous”... » Auparavant, ce Jésus partagea notre humanité, pour que nous ayons part à la divinité... Et le voilà devant moi, mon Dieu : présence silencieuse, humble, livrée du Ressuscité, dans la gloire du Père, nous « attirant » vers son Père, notre Père alors que nous peinons encore en chemin, non dans un monde rêvé, mais bien réel, celui d’aujourd’hui. « Il fait bon demeurer près de Toi, Seigneur », disons-nous. Jésus répond : « Va vers tes Frères. » Ces yeux qui adorent ton Dieu maintenant, et qui se poseront tout à l’heure sur tes Frères proches ou lointains : ce sont tes propres yeux et le regard de ton cœur !
Adoration et méditation : des parenthèses à l’occasion d’une veillée de carême ? Pas du tout ! Nous avons simplement éclairé (un peu !) le vitrail familier de la vie chrétienne quotidienne : redécouvrir ce quotidien, en carême, pourrait redynamiser nos communautés fatiguées.
Adoration et méditation de la Parole de Dieu sont deux voies sûres pour connaître et croire que l’Amour de Dieu est parmi nous. « L’amour de Dieu pour nous est une question fondamentale. » Vous aurez reconnu l’encyclique de Benoît XVI ?
Bonne route vers Pâques !
F. Bruno, abbé
[updated on the 27.03.06]
Write to Père Bruno
To subscribe to the Abbey newsletter (in French) post your e-mail address below:
Frigolet
The abbey was bought by the Premonstratensian canons of Frigolet near Avignon. They sought refuge in Leffe in 1903. (read more)
Legal Mentions | Map of website | Admin | Performance Artégo | RSS